Tu veux vaincre? Reconnais qui tu es! / Want victory? Realize who you are!

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Texte : Romains chapitre 6

Dans le dernier blog, nous avons vu à quel point il est important de reconnaître d’où nous venons. Mes luttes actuelles proviennent en grande partie de mon passé. Comment donc avoir la victoire sur ces convoitises passées qui sont si présentes et qui luttent dans mes membres?

Lorsqu’on explore le sujet de la victoire sur le péché, à mon avis le texte le plus central dans le Nouveau Testament, c’est Romains aux chapitres 6 à 8. Paul expose avec beaucoup de clarté la victoire que devrait produire la grâce. Paul n’a jamais parlé d’une grâce impuissante qui excuse le péché dans notre vie. Ces chapitres sont extrêmement importants puisqu’ils touchent ce qui me semblait être deux problèmes, mais qui en fait n’en forment qu’un : les réactions non-bibliques du chrétien face à ses échecs.

De très nombreux chrétiens luttent quotidiennement avec une image faussée d’eux-mêmes. Selon mon analyse très sommaire, environ la moitié des enfants de Dieu luttent avec une image négative de soi. Et souvent l’autre moitié lutte avec une image de soi gonflée! La première moitié doit apprendre que l’enfant de Dieu « peut tout par celui qui le fortifie » (Phil. 4.13). La seconde, que sans Lui, il « ne peut rien faire » (Jean 15.5).

Sans vouloir minimiser la gravité d’une image de soi gonflée, par souci de concision, nous ne prendrons le temps de répondre ici qu’à l’autre extrême. Pour le chrétien dont l’image de soi est fragilisée ou négative, l’expression « image brisée » le décrit bien. La personne se voit comme dans un miroir brisé. Le reflet qu’elle a d’elle-même a été fracturé : un conjoint critique, des parents perfectionnistes et exigeants à l’excès, le rejet des pairs, l’abandon, un divorce, une incapacité à percer dans son milieu, etc. Ces « coups » sur l’âme peuvent facilement développer en langage quotidien négatif et sévèrement critique entretenu dans l’âme.

Ces expériences pénibles sont souvent doublées d’une théologie ambigüe sur qui je suis. Lorsque je tiens constamment un langage négatif sur moi-même et qu’en plus je ne conçois pas que ma nature réelle a été changée, ceci peut devenir un cocktail vraiment dangereux. L’ennemi de nos âmes ne manquera pas l’occasion d’exploiter cette faiblesse par des accusations incessantes et blessantes.

Il nous faut vraiment comprendre qui nous sommes et ce qui s’est passé à notre conversion. C’est vital. Nous sommes des enfants de Dieu adoptés par le Père, et, comme les enfants adoptés de ce monde, nous cherchons souvent notre véritable identité. Qui suis-je vraiment ? Nous nous questionnons.

Étudions ce que Paul dit de nous dans Romains 6. Je vais avancer des affirmations pour ensuite les démontrer. Suis-moi bien je t’en prie, c’est très important. J’emploie le mot « homme » dans un sens générique, incluant ainsi les femmes. Le combat n’est pas entre le nouvel homme et le vieil homme. Nous n’avons qu’une seule nature, un nouvel homme, un nouveau cœur.

1. Le vieil homme est crucifié, mort et enterré.
2. Je suis un homme nouveau.

Le texte de Romains est très clair. Paul dit dans Romains 6. 6 : « Comprenons-le, notre vieil homme a été crucifié avec lui. » (Version de Jérusalem). Le texte grec dit clairement « vieil homme ». Cet homme avec un cœur de pierre (Ézéchiel 11.19), aimant les convoitises (Rom. 1.24) est mort. Dieu l’a tué. Comment? En le crucifiant avec Jésus sur la croix.

En effet, nous devons comprendre que ce qui s’est passé à la croix est parallèle à ce qui s’est passé lors de la chute. Lorsqu’Adam a chuté, l’humanité entière est tombée avec lui (Romains 5.14 ss). J’ai reçu cette nature pécheresse (le vieil homme) par mon lien avec Adam. En chutant, il y a plus de 6,000 ans, Il a entraîné tous les humains, moi inclus, avec lui. Lorsqu’il a désobéi, il est mort comme Dieu le lui avait dit : « Le jour où tu en mangeras, mourir, tu mourras (litt.)». (Genèse 2.17). Il nous a entraînés dans sa mort spirituelle. Nous naissons physiquement, mais nous sommes morts dans nos péchés et nous avons une nature pécheresse rebelle à Dieu (Éph. 2.1-2).

De même, lorsque Christ est mort, il a également entraîné dans sa mort tous ceux qui croient en Lui. Il est non seulement mort pour nos péchés (Rom. 5.8), mais il nous a unis à lui pour toute l’éternité (Rom. 6.3-5). Tous les hommes sont unis à Adam (Rom. 5.12), mais seulement les véritables croyants sont unis au second Adam. Christ fut crucifié et notre vieil homme fut crucifié avec lui (Rom. 6.6). Il est mort il y a deux mille ans et, d’une manière qui défie notre espace-temps, mon vieil homme est mort avec Lui. Mon Sauveur fut enterré, mon vieil homme le fut aussi. Enfin éliminé ! Cet homme irrégénéré a été tué. Je peux maintenant célébrer ma mort, celle de mon vieil homme rebelle ! Quelle glorieuse réalité! L’homme perdu que j’étais est mort et enterré. C’en est fini du vieil homme.

Non seulement cela, mais lorsque Jésus est ressuscité, je ressuscitai avec lui. « Vous savez que le Christ a été ressuscité d’entre les morts par la puissance glorieuse du Père : nous aussi, nous avons reçu une nouvelle vie » (Rom. 6.4). Ce nouvel homme fut créé en Jésus-Christ. (Éph. 2.10). Je devins une nouvelle création (II Cor. 5.17). J’ai un cœur nouveau (Ézéc. 36.26). J’ai un esprit nouveau (Ézéc. 36.26b). Ce nouvel homme est éternel comme Jésus est ressuscité éternellement et ne peut plus mourir. (Rom. 6.9).

Pourquoi est-ce si important ? Parce que malgré les convoitises qui luttent dans mes membres, j’ai une nouvelle identité! J’ai beau avoir une image brisée de moi-même à cause de mon passé, si je crois au plus profond de moi-même, de tout mon cœur, que mon identité nouvelle est éternelle et que ce nouvel homme hait le péché, alors mes échecs n’anéantiront pas ma valeur. Ma compréhension de ma nouvelle identité m’affermira. Ce cœur nouveau, créé par Dieu, aime Dieu; rien ne peut changer cela. C’est ma nouvelle nature. Malgré mes manquements, cette vérité demeure. Je sais que même si j’ai été tenté par le péché et que j’ai chuté, la partie la plus profonde en moi hait ce péché. Ma faute ne change pas ma nouvelle nature. Ce nouvel homme aime Dieu et hait le péché.

« Oui, me diras-tu, mais comment se fait-il que j’aie tant de luttes? » C’est ce que je compte traiter bientôt. En attendant, si tu veux commencer à vaincre le péché, examine l’image que tu as de toi-même, et crois premièrement ce que Dieu dit sur qui tu es réellement. C’est fondamental! Aujourd’hui, le crois-tu vraiment de tout ton cœur ?